وقال الأصمعي: أول من ضرب الدنانير والدراهم ونقش عليها اسم «الله» ومحا عنها اسم الروم ونقوشهم زياد. وقال العتبي:

وقال الأصمعي: أول من
ضرب الدنانير والدراهم ونقش عليها اسم «الله» ومحا عنها اسم الروم ونقوشهم زياد. وقال العتبي: إن
زياداً أول من ابتدع ترك السلام على القادم بحضرة السلطان. وقال الشعبي: أول من
جمع له العراقان وخراسان وسجستان والبحران وعمان، زياد. وهو أول
من عرف العرفاء ورتب النقباء وربع الأرباع بالكوفة والبصرة، وأول من جلس الناس بين
يديه على الكراسي من أمراء العرب، وأول من اتخذ العسس والحرس في الإسلام، وأول وال
سارت الرجال بين يديه تحمل الحراب والعمد، كما كانت تفعل الأعاجم. وقال الأصمعي: الدهاة
أربعة: معاوية للروية،
وعمرو بن العاص للبديهة، والمغيرة ابن شعبة للمعضلة، وزياد لكل كبيرة وصغيرة. وقال ابن حزم: في «الفصل»: امتنع
زياد وهو قفعة القاع، لا عشيرة له ولا نسب ولا سابقة ولا قدم، فما أطاقه معاوية
إلا بالمداراة وحتى أرضاه وولاه. أخباره
كثيرة، وله أقوال سائرة. مات ولم
يخلف غير ألف دينار. وقيل في
وصفه: كان في عينه اليمنى
انكسار، أبيض اللحية مخروطها، عليه قميص ربما رقعه. ورثاه
بعد موته كثير من الشعراء، منهم مسكين الدارمي.

هل تعلم أن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي: بالولاء، أبو الحارث: هو إمام أهل مصر في عصره، حديثاً وفقهاً. قال ابن تغري بردي: «كان كبير
الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب كانا من تحت
أمره ومشورته». أصله من خراسان،
ومولده في قلقشندة، ووفاته في القاهرة. وكان من
الكرماء الأجواد. وقال
الإمام الشافعي: الليث
أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره
كثيرة. وله تصانيف. ولابن حجر العسقلاني، كتاب «الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية ـ ط» في سيرته.

هل تعلم أن جميل مردم هو وزير دمشقي من رجال السياسة. تعلم بفرنسا وكتب منها إلى صحف دمشق بإمضاء «طالب سياسة»، ثم كان مستشاراً خاصاً للأمير
فيصل بن الحسين في دمشق (1919) وحكم
الفرنسيون بإعدامه لما دخلوا سورية (1920) فأقام في
القاهرة 12 عاماً. وعاد إلى دمشق، فكان وزيراً للمالية. واستقال (1939) وهم
الفرنسيون باعتقاله في تهمة، ففر إلى العراق. ثم عاد
إلى دمشق فكان في عهد القوتلي وزيراً للخارجية. وترأس
الوزارة ثلاث مرات. وتوفي
بالقاهرة ونقل إلى دمشق.

هل تعلم أن جميل بثينة واسمه جميل بن عبد الله بن معمر
العذري القضاعي، أبو عمرو هو شاعر، من عشاق العرب. افتتن
ببثينة، من فتيات قومه، فتناقل الناس أخبارهما. شعره
يذوب رقة، أقل ما فيه المدح، وأكثره في النسيب والغزل والفخر وكانت منازل بني عذرة
في وادي القرى (من أعمال
المدينة) ورحلوا إلى أطراف
الشام الجنوبية، فقصد جميل مصر، وافداً على عبد العزيز بن مروان، فأكرمه عبد
العزيز وأمر له بمنزل فأقام قليلاً ومات فيه.

هل تعلم أن أبو ذر الغفاري واسمه جندب بن جنادة بن سفيان
بن عبيد، من بني غفار، من كنانة بن خزيمة كان أول من حيا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بتحية الإسلام، وهو صحابي، من كبارهم. قديم
الإسلام، يقال أسلم بعد أربعة وكان خامساً. يضرب به
المثل في الصدق. هاجر بعد
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى بادية الشام، فأقام إلى أن توفي أبو بكر وعمر
وولي عثمان، فسكن دمشق وجعل ديدنه تحريض الفقراء على مشاركة الأغنياء في أموالهم،
فاضطرب هؤلاء، فشكاه معاوية (وكان
والي الشام) إلى عثمان (الخليفة) فاستقدمه
عثمان إلى المدينة، فقدمها واستأنف نشر رأيه في تقبيح منع الأغنياء أموالهم عن
الفقراء، فعلت الشكوى منه، فأمره عثمان بالرحلة إلى الربذة (من قرى المدينة) فسكنها
إلى أن مات. وكان كريماً لا يخزن
من المال قليلاً ولا كثيراً، ولما مات لم يكن في داره ما يكفن به. روى له البخاري ومسلم 281 حديثاً.

هل تعلم أن ابن حجر
العسقلاني واسمه أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين،
ابن حجر هو من أئمة العلم والتاريخ. أصله من عسقلان (بفلسطين) ومولده

» هل تعلم أن أول من صلى الجمعة بالمدينة قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مصعب بن عمير
» عباس. وقال عمرو بن دينار:
» فأخرج إلى خرتنك (من قرى سمرقند) فمات فيها. وكتابه في الحديث أوثق الكتب الستة المعول عليها، وهي:
» وانتدبوا أحمد عرابي للمطالبة بمواد اتفقوا عليها، منها: عزل عثمان رفقي من الجهادية، وتأليف مجلس نواب
» هل تعلم أن أول من ذهب عنه النعاس يوم بدر هو الرسول صلى الله عليه وسلم